30 лет назад, став сотрудником Аягузской районной газеты "Алга" Ергазы Рахимов так и не поменял места жительства, сочетая плодотворно и последовательно газетную работу с литературой и прозой. Тем самым подтвердив мысль классика казахской литературы. Г.Мусрепова о том, что нет литературы провинциальной и столичной, есть одна большая литература.

Вот почему сквозная тема творчества Е.Рахимова - люди села, аульная молодежь.

Рахимов начинал как поэт. Его поэма "Кюй Зейнела", вышедшая в 1977 году в издательстве детско-юношеской литературы "Жалын", тепло была встречена юными читателями. Прост и незамысловат сюжет этой поэмы: бай Ахмет решил отторгнуть зимовье у бедняка Зейнела, лишить жилища. Зейнел - поэт, отличный охотник и меткий стрелок. Трусливый бай, опасаясь сопротивления с его стороны, нагрянул со своими, вооруженными с готовыми к расправе с ним людьми, внезапно. Зейнел был готов встретить непрошеных гостей градом стрел - как-никак он потомок славного батыра. Но вскоре поэт понял, что силой не одолеть бая, прольется кровь невинных людей. И, к удивлению Ахмета и его вассалов, взял домбру и запел. Он пел о славном своем роде, о забытых мифах и поверьях, о древней седой старине, о том, как прекрасна весенняя степь... Бай оторопел, а придя в себя, раскаялся в своей попытке обидеть Зейнела. Пожелав мира и покоя бедняку, он ушел восвояси. Силы искусства безмерны - такова основная идея поэмы.

Вскоре поэтические рамки становятся узкими для творческого отражения своего жизненного и журналистского опыта. Газетная работа, командировки, встречи в пути давали пищу для размышлении. Шло накопление материала, его осмысление. Молодой журналист обращается к прозе. Его книжка повестей и рассказов «Строптивая сноха», увидевшая свет в том же издательстве спустя пять лет уже была более зрелой. В одноименной повести «Строптивая сноха» автор прослеживает становление характера молодой девушки - трактористки, ее протест против феодальных предрассудков.

Философски раздумчивой, элегически грустной оказывается вторая повесть книги - "Зеленый холм". В ней повествуется о трудной и сложной судьбе человека, которой вернулся после долгих скитании на родину. Состояние его души очерчено психологически точно, ведь повесть была во многом автобиографична.

Возвратившись в родной Казахстан в начале 60-х годов из Синцзяна, Е.Рахимов долго наблюдает за своими земляками обретшими родину через много лет, за их переживаниями, за адаптацией душ. В итоге получилось чстное, очень достоверное произведение.

Люди села, судьба земляков, проблемы нравственности и морали - вот темы всех последующих книг писателя «Залежавшийся снег», «Жар души» («Жалын»). О том же - цикл документально- художественных очерков «Местные маяки».

Были публикации у автора и в литературно-художественном журнале «Жулдыз». О Рахимове тепло писала республиканская молодежная газета «Лениншил жас».

В 1986 году Е.Рахимов был принят в Союз писателей. Но не покинул родную «районку», по-прежнему его будни были заполнены работой над репортажами о страде хлебной, зарисовками о сельских механизаторах.

Перестройка дала новый импульс для творчества. Перемены на селе, которых давно ждали, пришли вместе с ней. И как журналист Ергазы Рахимов оперативно их освещал. А как писатель обдумывал сюжеты новой книги - «На обочине дороги» и продолжал придерживаться кредо: «Быть в гуще событий, не порывать с родными корнями, с родником народным, который питает творчество».

Литература:

Рахимов Ергазы // В кн.: Гайнуллина Ф.А. Литература Семипалатинского Прииртышья: Учеб. пособие. - Семипалатинск, 2002. - С.103-104.